La nueva Constituyente
La actual crisis del sistema democrático occidental nace de la ausencia de un nuevo proceso constituyente adecuado a la era actual, donde el hombre ha aumentado enormemente sus conocimientos y sus capacidades decisorio.
La verdadera democracia existe solamente cuando llega a regenerarse, aunque con fatiga.
El mejor y mas adecuado instrumento de regeneración de la democracia es en su misma fase de fundación, o sea volver a la constituyente.
Esa alta tecnología hace el hombre dispuesto a actuar solo, como mejor cree. Se construye un nuevo concepto de servicio y propriedad publicas funcionantes, cree que un deseo se pueda cumplir: la verdadera democracia total. Nace en el hombre la conciencia de poder llegar a ser un Hombre Rey en un mundo en el que los servicios y la propriedad publica son por el. Nace el deseo de ser Rey.En el futuro político no interesa quien gobierna, sino como. Los conceptos de derecha e izquierda están destinados a extinguirse. (Prof. Derrick De Kerckhove Univ. Toronto, Nápoles, Congreso Usa)
Donde nace el nuevo poder del hombre
Internet tiene una memoria global a disposición del individuo con una iper pertinencia de los motores de busqueda que dan ubicuidad, instantáneidad, enorme aceleración construyendo un plus que transforma el individuo en un usuario superpoderoso, entonces con el tiempo llegara a ser superexigente.
El estado en red (de Castells) o el Estado transparente (de Levy) tendrá: el espacio publico rigurosamente libre, deliberación política solo en agorá digital, voto digital, parlamentos a network, que comparten recursos intelectuales e info.
Las autoridades administrativas funcionaran come comunidades virtuales abiertas.
Necesita un nuevo modelo de democracia
El nuevo espacio publico tendría que aplicar a las redes los principios de la república de Platón, de Florencia y de Venecia. (Prof. Derrick De Kerckhove Univ Toronto, Nápoles, Congreso Usa)
La justicia no es una cuestión de ingeniería institucional o jurídica, sino es en primer lugar un problema moral y cultural que depende dela comunicación y la distribución de la sapiencia. (de 4° Libro de la república de Platón)
Para eliminar el tirano es necesario establecer que la autoridad de distribuir los oficios y los honores sea de todo el pueblo, para evitar que un ciudadano no critique al otro y no empiece a hacer desde el principio. (del tratado 3 capitulo 1 sobre regimiento y gobierno de Savonarola)
La idea de gobierno electrónico se basa en el hecho de que este llegue a ser “servicio” “publico” para transformar la política solamente en función administrativa, porque esto tiene la potencialidad de elaborar, deliberar, hacer ejecutar, controlar. (Prof. Derrick De Kerckhove Univ. Toronto, Nápoles, Congreso Usa)
La democracia continua o la privatización de la política?
El free-software y el open source son el ejemplo mas grande de “democracia continua”. La genética de la democracia continua es la “democracia digital” obligada a su desarrollo a partir de abajo.
La democracia continua sustituirá la “democracia a intermitencia”, que tiene su genética en el mandado fiduciario basado en la representatividad y/o representación.
La representación da al mandado independencia y el ciudadano después del voto se transforma en una identidad abstracta, eso es muy peligroso por que hace que la democracia, la política, el Estado lleguen a ser algo reservado a pocos, y así se cae en la privatización de la política.
El ciberespacio impone la nueva política
El ciberespacio o universo digital tiene 3 características importantes: inclusividad, transparencia porque aumenta las informaciones y elude todo, universalidad porque transciende todas las barreras territoriales lingüísticas e institucionales.
El ciberespacio dejará surgir nuevas e inimaginables formas políticas, además de nuevas ciudades y regiones digitales, con la necesidad de un gobierno electrónico.
Nace la nueva Agorá (Prof. Pierre Levy Univer. Ottawa)
La Cyberdemocracia elegirá la idea
La democracia continua es fundada en los individuos y no en la masa, obliga al tiempo real del consenso.
Pasaremos de la elección del hombre a la de la idea, dividiendo la idea del electo. Transformaremos la red virtual de la idea, en la red real de la idea, rompiendo la negativa selección del acceso al a política.
La democracia continua es igualdad, lo contrario del privilegio.
La Europa
De la antigua Roma y del Renacimiento la Europa no es una área geopoltica, sino un eterno polo ideal, no es una sumatoria de razas y pueblos, sino una unidad espiritual, si no fuese así no hubiera superado dos superguerras.
Existe así una humanidad Europea bien definida que se basa en proceso psíquicos y culturales y no en la residencia en un territorio.
La Europa no es un lugar es un punto de encuentro.
No es acaso que en el resto del planeta es llamada “el primer mundo2w cuando hace tiempo que ya no es la primera economía de la tierra.
Para estar en el futuro hay que ser nueva generación o muerte.
Son las afinidades de las conexiones humanas, vividas en comunión, que han construido la conciencia europea.
Las Europas
Entonces si Europa no es un territorio, sino humanidad cada lugar donde se manifiesta es Europa.
Tomando conciencia de eso existen LAS EUROPAS: la Europa UE, la Europa Canadá, la Europa Latina Americana.
Epicuro no se ocupaba solo de física, astronomía, cosmología, poética, ética, política, lógica, matemática – hoy nos ocupamos solamente de algunas – sino se ocupaba también de ciencia del ser y de la existencia.
Epicuro quería una filosofía que se ocupara del Todo sin llegar a ser pansofía, según el la verdadera filosofía era ciencia universal del cosmos, como hoy serian las relaciones sistémicas de la biosfera.
La filosofía del Todo da lugar a las ramificaciones de las ciencias y a sus inclusiones en esa.
“… es y será la inclusión de todas las ciencias de la y en la filosofía el verdadero acto de nacimiento DE LAS EUROPAS y de sus unicidades…”
Los que están dentro esa concepción son y serán Europa que se llamen Francia, Canadá o Brasil y son y serán ecobiohumanos.